2021年12月22日,“纳天为书——韩美林天书艺术故宫展”在故宫博物院午门正楼展厅开幕。展览由故宫博物院、韩美林艺术基金会共同主办,韩美林艺术馆协办,清华大学中国古文字艺术研究中心、清华大学韩美林艺术研究中心提供学术支持。
文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群,文化和旅游部党组成员、故宫博物院院长王旭东,原故宫博物院院长、原文化部副部长郑欣淼,全国政协原副秘书长卢昌华,国际奥委会副主席、北京2022年冬奥会、冬残奥会组织委员会副主席于再清,中国文物保护基金会理事长刘玉珠,国务院参事室文史业务司司长耿识博,中国前驻韩国大使邱国洪,中央军委后勤保障部军需能源局原局长关杰福,清华大学美术学院教授、著名艺术设计教育家常沙娜,清华大学丘成桐数学科学中心主任、著名数学家丘成桐,北京社会科学院研究员、著名历史学家阎崇年,中国作家协会副主席、诺贝尔文学奖得主莫言,中国曲艺家协会主席姜昆,中国佛教协会会长演觉,中国美协分党组书记、驻会副主席、秘书长马锋辉,中国美术家协会副主席徐里,清华大学副校长彭刚,清华大学校务委员会副主任、清华大学原副校长谢维和、清华大学文科资深教授、艺术家韩美林等嘉宾,共同为“纳天为书——韩美林天书艺术故宫展”揭幕。著名主持人康辉主持开幕式。
王旭东院长在致辞中表示,故宫博物院、韩美林艺术基金会共同主办“纳天为书——韩美林天书艺术故宫展”,是传统文化和当代艺术的一次碰撞与融合。故宫是中国古代劳动人民的智慧创造,是中华五千年文明的承载者,是中华优秀传统文化的汇聚地。“纳天为书”展是韩美林先生第一次将他的“天书”艺术系列作品全面大量地独立展出,不仅展现了85岁高龄艺术家锐意进取、自我突破的艺术精神,更体现了故宫博物院对优秀中国当代艺术的开放包容态度。
著名作家、文化学者冯骥才发来视频贺词:“当韩美林这些当代作品悬挂在故宫古老而沉静的宫室中,海量的艺术宝藏之间,我们仿佛可以听到一种无声的对话。古老与现代的对话。在这对话中,我们能够感受到一种美妙的根性的联系,一种长流不息的传统,一种时代的更新,从而引起我们的深思。”
韩美林表示:“‘天书’在我的艺术领域里,是特殊的存在,对我的艺术和灵感是质的提升和改变。故宫是中华文化的一个最大的家。能够两次进故宫办展览,是我对民族文化的温情敬意。”
此次展览是继2019年“韩美林生肖艺术大展”之后,韩美林艺术第二次进故宫展览。历经数十年,韩美林从散落多地的甲骨、石刻、岩画、古陶、青铜、陶器、砖铭、石鼓等历代文物上,搜寻记录了数万个古文字符号,又耗时数年将这些历史文化遗存汇集成“天书”。古文字的神秘、历史的旷远、书法的韵致,以及艺术家的才情,融会贯通于一体。展览以韩美林的“天书”艺术为元素,拓展至水墨、陶瓷、紫砂、印染、木雕、铁艺等各个领域,分为“千里路,万卷书”“观其全,知其通”“取其宜,铸今风”“游于艺,竞自由”“界未界,任西东”5个单元,展出作品1500件,呈现丰富多样的韩美林“天书”艺术。
开幕式上,联合国教科文组织原总干事伊琳娜·博科娃、联合国教科文组织前战略规划助理总干事汉斯·道维勒、西班牙著名艺术家胡安·里波列斯,日本和纸艺术家堀木惠理子,韩国艺术殿堂首尔书艺博物馆馆长李东拲分别发来热情洋溢的贺词。
近年来,韩美林先后获颁联合国教科文组织“和平艺术家”“国际奥委会顾拜旦奖”“韩国总统文化勋章”,陆续举办了“韩美林艺术大展”“韩美林八十大展”“韩美林生肖艺术大展”,并先后在威尼斯、巴黎、列支敦士登、首尔、曼谷等地举办的“韩美林全球巡展”,持续引发国内外观众热烈反响。
由新疆博物馆精心打造的“中华史册——新疆出土文献展”自2023年8月亮相以来,不断吸引观众的目光。日前,记者来到展厅,在一件件跨越千年的珍贵文书中,品读历史之美、山河之美、文化之美。
近日,“澄古匠心——伍炳亮家具艺术展”在中国国家博物馆展出。该展览系统呈现了中国工艺美术大师伍炳亮40余载创作生涯所取得的艺术成就,带领观众走进中国传统家具的艺术世界。
音自大唐来。被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的西安鼓乐,是我国保存完整的大型合奏乐种之一。通过东仓鼓乐社乐师们的创新演绎,西安鼓乐穿越千年,绕梁不绝。
南京博物院是纸质文物保护国家文物局重点科研基地依托单位、近现代纸质文献脱酸保护技术重点实验室。10年来,南京博物院在纸质文物传承保护方面持续探索,科研成果不断注入,文保能力不断增强,一代代文物工作者接续努力,让古老纸张绽放更多光彩。
人头攒动在“四叶草”里,热情与期待传递在一次次握手和相拥中。11月5日至10日,第六届中国国际进口博览会在上海举行,国家会展中心(上海)迎来了一年一度的国际朋友圈大聚会。
走上发言席,网络编剧于小千先抛出了自己的思考:“面对当下创作火热而作品易朽的市场,我们和我们的作品何以生存,何以自处,何以竞争?”注视着台下的同学,他想了想说:“这次研修采风活动
现代观念里过不下去随时离婚已不是新鲜事,其实在礼制严格的古代,离婚同样存在。古代夫妻离异被称为“仳离”“离绝”“绝婚”“出妻”“休妻”等,直到晋代,才开始出现“离婚”一词。