丰富的织物品种使得古人很早就有了关于服装面料的分类，战国《韩非子·五蠹》中就有关于尧时人们冬夏服装材质不同的记录：“冬日麑裘，夏日葛衣。”那时的人们，冬天穿用鹿皮做的袍子，夏天穿葛布制成的衣服。

想要夏服轻薄舒适，面料一定要透气、吸汗，因此纱、罗、葛成了上选。杜甫在《端午日赐衣》中曾描述皇帝赐衣："细葛含风软，香罗叠雪轻。"诗中说，端午这一天，他作为百官中的一员，享受到皇上赏赐的精美夏服。这些夏衣既有丝织的轻罗，也包括细软的葛纱。

纱与罗都是由蚕丝纺织而成的轻薄丝织物。汉唐期间，定名为“方孔曰纱，椒孔曰罗”，“纱”是平纹织物，其上均匀分布孔眼，是最为稀疏而轻薄的丝织物；“罗”是绞经织物，结构稳定但又有良好的透气性。

据《周礼·天官》记载，商周时期已经出现了纱、罗等丝织物，周代王后六服之一就是素纱。宋玉在《神女赋》中就曾写道：“其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章。”称赞神女服饰华丽。

唐宋时期，使用纱、罗裁制而成的夏衣还有个专门的称呼，叫“生衣”，白居易就有《寄生衣与微之，因题封上》一诗。与“生衣”相对应的是其他三个季节所穿的“熟衣”。二者的区别就在于加工程序不同，熟衣是将绫、绮等厚实织物刷上粉浆，再用石杵反复捣打，称为“捣练”。经过“捣练”，面料会变得不易脱丝，结实而不透风，可用于保暖。生衣则没有捣练这一环节，因此形成了透气的孔眼，具有良好的散热性，符合夏季人们穿着清凉的需求。

发展到了清代，讲究更多，要求过了小满后，便开始按照节令以实地纱、芝地纱、亮地纱这三类依次更换。这三种纱致密程度不同，且清凉程度依次递增，能够适应入夏后细微的气温变化。

但是用蚕丝制成的纱、罗等丝织品成本较高，对普通民众来说，始终是一种“奢侈品”消费，随着社会生产力不断提升，古人们想出了一个办法降低夏衣的成本——那就是利用植物纤维。《天工开物·夏服》一节，就介绍了利用苎麻、葛、苘麻、芭蕉等植物纤维所制成的纱、布。

葛是中国人最早使用的天然纤维织物，早在六千年前，古人就学会从葛等植物皮中提取纤维制作衣料。至周朝时期，夏衣布料已有粗细葛布之分。《国风·周南·葛覃》中记载：“葛是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。”意思是说葛草长得又长又密，人们割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。葛布成了风靡一时的夏衣布料。

葛衣的轻薄亦不输丝织品，魏文帝《说诸物》记载：“江东葛为可，宁比总绢之繐辈，其白如雪华，轻譬蝉翼。”江东原是三国时期孙吴政权属地，其地产葛布可以用“白如雪华，轻譬蝉翼”来形容。因其轻薄如此，在进入农历六月之后，最酷暑时，人们就会换上葛衣，进入“葛衣期”。清《燕京岁时记》中记载了“换葛纱”：“每至六月，自暑伏日起，到处暑日止，百官应服万丝帽、黄葛纱袍。”到了盛夏入伏时，葛纱是服饰中清爽宜人的最优之选。

（明）本色葛纱袍。来源/孔子博物馆

白居易在《夏日作》中也写道：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。止于便吾体，何必被罗纨。”认为一件葛衣就可以度过炎炎夏日，不仅表明了葛衣薄透凉爽，具有消暑的作用，也暗示了葛衣成本低廉的特点。

除了葛之外，苎麻、苘麻、芭蕉等其他植物纤维在夏衣面料中同样扮演着重要角色。《清异录》中记载，五代时，江西临川、上饶的巧匠们发明出一种方法，把芭蕉茎丝与蚕丝捻在一起织就轻纱。“夏月衣之，轻凉适体”，因此称之为“醒骨纱”，人们用这种材料制作的外套和贴身短衣，分别被叫做“太清氅”和“小太清”。

古人还有哪些“爆款单品”？

在让自己的夏天更加清凉这件事上，古人在穿衣方面做出的努力可不仅仅只局限于此。

竹衣

自古以来，竹制品就是中国人夏季纳凉的良品，比如我们现在日常生活中常见的竹席、竹枕等。其实，古人还用细小单枝竹管串接成网状的竹衣用以隔汗、降温，俗称“隔汗衣”。

竹衣。来源/卞向阳，崔荣荣，张竞琼等《从古到今的中国服饰文明》

竹衣历史悠久，早在唐代，我国就出现了使用竹子制作而成的“竹疏布”，到清代中后期，竹衣广为流行，还曾作为贡品供皇家享受。

不过，竹衣原料虽不昂贵，但在古代却不是一般人能用得起的。因为竹衣的的制作可以说是“一项大工程”。

竹衣的制作材料是一种仅产于广东、广西等地的单枝竹。它们生长于海拔约为300-800米的石岩山上。制作一件竹衣，需要耗费上万根单枝竹。不仅如此，在制作竹衣时，工匠需要将几万根单枝竹打磨成同样大小粗细，将其依次穿连。在几万根竹管上打洞，再用线将其相连，难度可想而知。

裲裆和袹腹

除了竹衣这样“贵重”的单品，古代劳动人民还创造出了一些“接地气”的产品——裲裆（ liǎng dāng）和袹（bó）腹。

所谓“裲裆”，制作材料多为布帛，是一种盛行于两晋南北朝的背心式服装。东汉刘熙《释名·释衣服》中记载：“裲裆，其一当胸，其一当背也。”即前后各一片布帛，在肩部有两条带子相连，类似今天的背心。

裲裆。来源/《中国名物大典》