顾卫英 饰 林徽因
谈起林徽因这个角色,顾卫英有满满的表达欲,她情感充沛,靠近能让人感受到她浑身上下充斥着的“曲味儿”,举手投足,得一美字。说到兴奋处,她比划着,用身体语言协助自己表达。在北方昆曲剧院创排的昆曲《林徽因》中,她担纲主演,饰演林徽因一角,她说选择这个人物是挑战也是创作动力,是对戏曲模式进行的新探索,戏曲应该往哪个方向走?“排练过程中大家热情澎湃,一起探究,这样的创作非常有意思,我们的排练浓缩、密集,强度非常大,对‘新品’充满期待。”
她用“中毒”形容自己对昆曲的上瘾,被命运选中,懵懵懂懂入了园林,开始长达半生的窥探,每前进一步,就多一份对昆曲园林春色的痴迷。走过了昆曲的没落期,这位昆山女子,越发坚信这门精美的艺术会有发光发彩的一天。
原来的盔甲很难脱掉
中华网:介绍一下《林徽因》这部剧吧。
顾卫英:《林徽因》这部剧,不管是对昆曲舞台而言,还是对昆曲演员本身而言,都是新的课题,为什么这么说呢?昆曲舞台上表演的通常是古代人物,尤其是旦角儿,四功五法、唱念做打,都是传统程式化的传统表演方法,举手投足,都有约定的样式,从手指尖到手腕、手臂、腰脖、眼神、脚步甚至呼吸都有一套固定模式,在这个范畴里去表演。昆曲演员从小训练的一套方法即戏曲程式,用程式塑造人物。《林徽因》这出戏的人物年代感、人物特点,已经不是古典女子的范畴,是近现代民国时期的女性,所以她的言行举止不能延用昆曲古代女子的表演程式来呈现,必须重新探索。
南京博物院是纸质文物保护国家文物局重点科研基地依托单位、近现代纸质文献脱酸保护技术重点实验室。10年来,南京博物院在纸质文物传承保护方面持续探索,科研成果不断注入,文保能力不断增强,一代代文物工作者接续努力,让古老纸张绽放更多光彩。
人头攒动在“四叶草”里,热情与期待传递在一次次握手和相拥中。11月5日至10日,第六届中国国际进口博览会在上海举行,国家会展中心(上海)迎来了一年一度的国际朋友圈大聚会。
走上发言席,网络编剧于小千先抛出了自己的思考:“面对当下创作火热而作品易朽的市场,我们和我们的作品何以生存,何以自处,何以竞争?”注视着台下的同学,他想了想说:“这次研修采风活动
现代观念里过不下去随时离婚已不是新鲜事,其实在礼制严格的古代,离婚同样存在。古代夫妻离异被称为“仳离”“离绝”“绝婚”“出妻”“休妻”等,直到晋代,才开始出现“离婚”一词。
孔子受过什么程度的教育,有什么学历,问这样的问题,看上去好像是在开玩笑,其实是个严肃的学术问题。把这个问题弄明白,可望解决孔子研究中的若干重要问题。
自1986年广汉三星堆遗址一、二号“祭祀坑”发现后,两座坑内出土的大量青铜器展示出一种前所未见的、独特的青铜文化面貌,让沉睡千年的古蜀文明“一醒惊天下”。
敦煌石窟始建于前秦宣昭帝苻坚时期,后历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝兴建,形成巨大的规模,有壁画4.5万平方米。敦煌壁画中保存了许多与体育竞技活动相关的珍贵画面,反映了早至公元四世纪后期,晚至十三世纪中期的体育史料,广及摔跤、举重、游泳、操舟、剑术、射箭、武术、马术以及围棋等运动形式,并且以“体育竞赛”的样态呈现在人们面前。这些盛行于中国古代的体育项目,是东方艺术宝库敦煌壁画中重要的表现内容。